Pero eso es otra historia

Como hemos visto en otras entradas (“Arte, humor e internet”), la historia, el arte y el humor a veces se unen para crear un contenido diferente al habitual. Ya os hemos enseñado cómo es esta relación con el arte, y hoy os traemos la de la historia con el humor, bien plasmada en el canal de Youtube “Pero eso es otra historia”.

Este proyecto nació de la mano de @FuriaGuionista que mediante el humor pretende mostrar la historia del mundo, sin perder por ello, el rigor histórico. Los primeros seis vídeos tratan sobre el origen del mundo y las especies, desde el Precámbrico hasta la Era Cenozoica. Junto con su voz, que va narrando la historia, recurre a diversas ilustraciones y vídeos de documentales para mostrar lo que va diciendo, además de unirlo con fragmentos de APM (programa catalán de humor y sátira), así como películas y otros memes para hacerlo más ameno y divertido.

Tras la Prehistoria, comienza con la Historia Antigua, dividida según culturas. Por ahora, ha dedicado siete vídeos sobre Mesopotamia, seis contando los diversos pueblos que había en ese territorio y las dinastías que los gobernaron así como su relación entre ellos. El último vídeo de Mesopotamia, está dedicado enteramente a la mitología sumeria.

Los últimos vídeos los ha dedicado al Antiguo Egipto, desde las primeras dinastías hasta el 1º Periodo Intermedio y el Reino Medio, siendo el siguiente que subirá, sobre el Imperio Nuevo como ha adelantado.

Poco más podemos añadir a esta gran iniciativa de mostrar la historia de otra manera y esperamos ansiosos lo que nos mostrará en los siguientes vídeos. Os dejamos el enlace de su canal para que podáis disfrutar de la historia del mundo!

Pero eso es otra historia


Enlaces de interés:

Entrada sobre la creación del proyecto

 

 

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Murena: Sangre y púrpura

Ficha técnica:

Titulo: Murena
Año: 1997
Autor/es: Jean Dufaux (1997-), Philippe Delaby (1997 – 2013) y Theo Caneschi (2013-)
País: Bélgica
Tomos: 8
Edición Original: Dargaud
Edición en España: Planeta DeAgostini

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Este cómic se comenzó a publicar en el año 1997 y, hasta la fecha se han terminado ocho tomos del mismo. Su trama se centra en los conflictos producidos en las cortes de los últimos emperadores de la dinastía Julio-Claudia, desde el año 54 d.C hasta una fecha aún por determinar.

La historia toma como personaje central a Lucio Murena, un personaje ficticio que sería hijo de Lolia Paulina, amante del emperador Claudio. No obstante, si bien éste es el centro de la trama, los verdaderos protagonistas de este cómic, son los personajes históricos. Entre ellos podemos encontrar, desde los emperadores Claudio y Nerón, a Agripina, mujer del primero y madre del segundo, Popea, mujer de Nerón o incluso otros menos conocidos como Locusta, bruja y envenenadora. En segundo plano podremos ver también a Otón y Vespasiano, sucesores del último Julio-Claudio. Finalmente, aparecen también Séneca y Británico, éste último hijo de Claudio con su tercera esposa, Mesalina.

Hay una gran atención al detalle, tanto para los personajes como para los hechos. Además, la sociedad romana aparece representada de forma muy acertada, no solo la corte de los emperadores, sino también las clases más bajas. Podemos ver también cómo funcionaban en el mundo romano los matrimonios y las adopciones. Es el ejemplo de Nerón, hijo de Agripina y Domicio Aenobarbo, pero que tras ser adoptado por Claudio, después de casarse con su madre, al ser mayor que Británico, ocupó su lugar como sucesor del emperador pese a no ser hijo natural suyo.

Aunque el cómic se va a centrar mucho en la supuesta locura del emperador Nerón, incluyendo episodios en los que se le aparece el propio dios Apolo, para hablarle de su futuro y su grandeza, esta locura no es demasiado exagerada y, se entremezcla con la historia de tal forma, que no destaca demasiado.

Por todo ello, podemos afirmar, sin duda, que se trata de una obra de difusión histórica magnífica, ya que permite acercarse muy a fondo a la política de mediados del siglo I d.C, de una forma entretenida y con una gran precisión histórica. Se puede ver detrás de él un gran trabajo de documentación, para intentar retratar ésta época y su sociedad, de la forma más exacta posible.

Entrevista: Enseñanza y juegos de rol

En el Octavo Historiador nos hemos interesado por la historia de Cintia Gutiérrez, profesora que imparte clases de Historia y de Política y Ciudadanía en varias escuelas públicas de la ciudad de Morón, en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Dicho interés surgió a raíz de leer un artículo del diario Tiempo, en el que se resaltaba la idea de introducir juegos de rol en las aulas para sustituir las sesiones tradicionales de enseñanza.

Es por ello que decidimos contactar con ella para poder entrevistarla y conocer más sobre esta práctica. Puedes leer la entrevista completa pulsando en el siguiente enlace:

Entrevista a Cintia

¿Sabías que… (V)

Los cuentos tradicionales han sido un recurso constante en el aprendizaje y entretenimiento de los niños desde hace siglos, ya sea mediante la transmisión oral, sus versiones escritas, comics, audiolibros o adaptaciones cinematográficas. La práctica totalidad de los mismos ha ido sufriendo una cierta evolución a lo largo de los años para adaptarse en mayor o menor medida a los nuevos gustos y preceptos sociales. Ejemplo de ello es Hansel y Gretel, relato de origen medieval recogido a principios del s. XIX por los Hermanos Grimm en su obra Cuentos de la infancia y del hogar (o Kinder- und Hausmärchen).

A grandes rasgos esta fábula, desde su versión más tierna hasta su representación más “Steampunk” en su última adaptación cinematográfica, nos relata las desventuras de dos hermanos, Hansel y Gretel. Abandonados a su suerte en el bosque por su padre, ante la constante insistencia de su madre, su destino acabará cruzándose con el de una temible bruja con costumbres antropófagas. A pesar de ello, y como todo buen cuento, tras un violento desenlace, ambos hermanos consiguen volver a casa sanos y salvos.

Ahora bien, este relato esconde, como muchos otros, un trasfondo histórico que nos permite conocer un poco mejor a las gentes que lo originaron. Hansel y Gretel nos habla del abandono infantil. Hasta el año 318 d.C. el infanticidio, junto con la prostitución y la homosexualidad, habían sido utilizados a modo de reguladores de la natalidad, pero a partir de ese mismo año la Iglesia de Occidente prohibió esta práctica, que acabó siendo sustituida por el abandono de los niños, ya fuese a su suerte, al amparo de la Iglesia o, posteriormente, en hospicios. Esta práctica, propiciada principalmente por la pobreza, el hambre y la ausencia de métodos de control de la natalidad, fue muy común en la Edad Media, extendiéndose su uso hasta épocas relativamente recientes.

Quizás, la próxima vez que nos enfrentemos a este relato, incluso la casita de azúcar de la bruja nos recuerde la amarga situación de muchos niños a lo largo de la historia.

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GONZÁLEZ VILLAESCUSA, R. (2001). El mundo funerario romano en el País Valenciano: monumentos funerarios y sepulturas entre los siglos I a. de C.-VII d. de C. Instituto Alicantino de Cultura “Juan Gil-Albert”, Madrid

[Imagen extraída de http://www.goethezeitportal.de]

Celuloide e Historia del arte: “La joven de la perla”

Ficha técnica:

Título: “La joven de la perla” (“Girl with a Pearl Earring”)
Año: 2003
Duración: 96 minutos
País: Reino Unido
Director: Peter Webber
Reparto: Scarlett Johansson, Colin Firth, Tom Wilkinson, Judy Parfitt, Cillian Murphy…
Género: Drama

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Como bien sabemos -y en El Octavo Historiador nos referimos a menudo a ello-, el cine es un ámbito que bebe mucho de la Historia: personajes destacados, paisajes, ambientación, vestimentas, manifestaciones populares, etc. Normalmente, el Arte también tiene cierta presencia, y posiblemente uno de los máximos exponentes de ello sea “La joven de la perla”.

Esta película de Peter Webber, basada en la novela homónima de Tracy Chevalier, se centra en las figuras de Johannes Vermeer –uno de los más destacados pintores del siglo XVII, y una de las figuras más destacadas de la Historia del Arte holandesa y universal- y Griette, una joven que entra a su servicio. El pintor pronto se percata de la especial sensibilidad de la joven hacia su obra y, especialmente, de la importancia que en ella tiene el tratamiento de la luz. Desde entonces van estrechando su relación, que lleva a Griette a descubrir mucho más sobre el mundo de la pintura, y finalmente a ser la modelo de un cuadro que será conocido como “La joven de la perla”.

Buena muestra del peso del Arte en esta película es el detallado reflejo de cómo era el proceso de creación pictórica en aquella época, con la elaboración de los pigmentos o, sobre todo, el uso de la cámara oscura. Pero lo que más destaca es la recurrente presencia de obras de Johannes Vermeer, no como elemento dentro de una determinada escena, sino que es habitual que escenas que parecen casuales en realidad tengan idéntica composición que pinturas del maestro de Delft. Gracias a esto podemos hacernos una idea bastante fiel de cómo eran las vestimentas de la época o elementos muebles de las casas (hasta el mantel de la mesa del estudio del pintor es idéntico, pasando por diseño de las ventanas, los mapas colgados en la pared, las jarras de agua., etc.). Por lo tanto, la ambientación histórica de “La joven de la perla” es realmente buena, aun sin ser el objetivo principal de la película, más centrado en la obra de Vermeer y su obsesión por la luz y su tratamiento.


[Imagen extraída de google imágenes y filmaffinity.com]

¿Sabías que… (IV)

Tormenta de espadas es el título del tercer libro de la famosa saga de fantasía Canción de Hielo y Fuego del autor George R. R. Martin. Si bien este título viene como anillo al dedo a este volumen en el que se desarrolla la Guerra de los Cinco Reyes, no fue necesariamente creado por el escritor estadounidense.

El Beowulf es un poema épico anglosajón de autoría anónima del que se conserva una única copia, en un códice llamado Cotton Vitelius A.xv, datado en el siglo XII. En él se narran las hazañas de este héroe de los gautas, antiguo pueblo de la actual Suecia, que a lo largo de su vida se enfrenta a diferentes monstruos.

En esta obra ya aparece la frase “Tormenta de espadas”, a modo de Kenning, una figura retórica propia de la literatura escandinava en la que se sustituye un término por una alusión metafórica del mismo. Por ejemplo, “la casa de los pájaros” sería el cielo o “la senda del cisne” el mar. De este modo, este kenning sería una alegoría de la batalla o el enfrentamiento bélico, convirtiéndose en un título más que idóneo para esta obra.


[Imagen extraída de soniaunleashed.com]