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Escape Rooms con historia

Las Escape Rooms o “salas de escape” son una actividad lúdica que han cobrado gran popularidad en los últimos años. Estas consisten en juegos detectivescos en los que un grupo de jugadores está encerrado en una serie de salas con diferentes ambientaciones, de las que tienen que salir utilizando el ingenio y los objetos a su disposición, resolviendo puzles y desvelando el misterio que rodea la sala que hayan escogido.

Dependiendo de la que elijas, existen universos muy diversos dentro de cada sala. Las hay de ambientación futurista, de terror, de robos de bancos o casinos, de desactivar bombas, de escapar de un calabozo o encierro similar y un largo etcétera. Sin embargo, como era de esperar, a nosotros las que nos interesan en mayor medida son aquellas que contemplan la ambientación histórica.

En esta ocasión os traemos, de este modo, tres ejemplos de Escape Room en España que decidieron ir más allá a la hora de crear sus juegos, no sólo ambientándolas en una época remota, sino aprovechando este canal para acercarnos a una historia verídica.

La primera de ellas nos viene de Salamanca, de la mano de la empresa Fluxus Games, donde inciden en la importancia que tiene la historia local de la ciudad en su desarrollo. De este modo, el jugador deberá resolver el misterio de la desaparición de Hermes Villa, envuelta en las leyendas de uno de los iconos más destacados de la ciudad: las Cuevas de Salamanca. Asimismo, al finalizar el juego se da una explicación más detallada sobre las mismas para que la experiencia sea más completa.

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Siguiendo en esta misma ciudad nos encontramos con otro caso de sala histórica, de la mano de Escape College Salamanca (Sherlock’s Home). Recientemente han abierto una nueva sala titulada “Farmacia de Londres”, en la que se debe investigar al famoso asesino en serie Henry H. Holmes, resolviendo un caso real de una de sus víctimas y empleando en todo momento datos verídicos para la construcción de la historia de la sala. Del mismo modo, también concluye con el game master relatando los hechos ocurridos, para que el jugador se vaya a casa con una lección completa de historia.

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Por último, nos trasladamos a Ourense para visitar la, hasta la fecha, única sala de escape que hay en la ciudad termal. En esta ocasión corresponde a la gran empresa Sala Enigma, que también tienen otras salas de escape en Álava, Avilés, Orokieta (Navarra), Málaga, Hospitalet y Castelldefels (Barcelona). En cada una de ellas nos trasladan a una misión única, muchas de las cuales siguen una leyenda local, como es el caso que os traemos desde Ourense. Para ello, nos sumergimos de lleno en la historia de Manuel Romasanta, famoso personaje de la historia profunda de Galicia, al estar considerado como el “hombre lobo gallego”. Del mismo modo, el grupo de aventureros ha de descubrir quién se esconde detrás de este misterioso mito de mediados del siglo XIX y qué pasó con Romasanta tras los crímenes.

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Estos son solo tres ejemplos de las más de 600 salas que hay repartidas en España, muchas de las cuales también siguen la estela que viene comentando este artículo. Sin duda, es un sistema curioso y divertido, ya no sólo para descubrir nuestras capacidades detectivescas y pasar un buen rato, sino también para aprender una nueva lección de historia. Esto último es lo más destacable, sobre todo cuando se trata de fomentar y desarrollar un caso propio de la historia local del lugar, como hemos podido ver.


[Imagen de cabecera extraída de www.laregion.es]

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Podcast 1º: El cine histórico y guión

Al Octavo Historiador le gusta charlar y más si es sobre Historia. A veces las palabras escritas no son suficiente para abordar lo mucho que nos apasiona nuestra profesión y por eso mismo inauguramos el formato podcast.

Aquí tenéis el resultado de cuatro horas de mucho hablar de cine y de qué se les pasó por la cabeza a los guionistas de las mismas. Además tenemos a dos invitados que ya habéis tenido ocasión de ver por nuestra revista: a Andoni Garrido, que lleva el canal de Pero eso es otra Historia y a Darth Presley, miembro de La Cámara de los Holocrones.

Siendo tantas horas, lo hemos divido en dos partes:

Parte 1

Parte 2 

Esperamos que lo disfrutéis tanto como nosotros al hacerlo.


[Imagen de portada: edición propia]

1809 en Pazos de Arenteiro: A Batalla

El pasado fin de semana del 19 y 20 de agosto, nos acercamos a Pazos de Arenteiro (Boborás), en la provincia de Ourense, para asistir a la primera edición de “1809, a Batalla: I Festa histórica fouces contra mosquetóns”. En ella pudimos ser testigos de la batalla que se originó en dicha villa contra los soldados de Napoleón tras su paso por España, así como los antecedentes que desencadenaron que el pueblo se levantara en armas contra ellos.

Si queréis saber más sobre esta fiesta, aquí tenéis los enlaces de nuestra crónica, tanto en gallego como en castellano:

Crónica en castellano

Crónica en galego

Enlaces de interés:

Página oficial de Facebook

 


[Imagen propiedad de El Octavo Historiador]

Catoira y el desembarco vikingo

La anterior semana se celebró en Catoira la 57º edición de la Romaría Vikinga, festividad que se lleva celebrando desde 1961 y que fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1988 e Internacional en 2002.

Dicha romaría conmemora las incursiones normandas acontecidas en Catoira y más concretamente en las Torres de Oeste, cuya función era parar a estas antes de que llegasen a Santiago.

Desafortunadamente no pudimos estar toda la semana, pero sí acudimos el domingo, día en el que se recreaba dicho desembarco. La fiesta comenzó alrededor de las 10 de la mañana y entre las actividades programadas estaba un campamento vikingo de la mano de la asociación de recreación Ulf Klan, donde mostraban, por ejemplo, cómo se trabajaba la forja y la fragua. También había música medieval, una actuación del Circo Chosco y lo más animado de la espera, la llamada “troula animación”, en el que al son del tambor, tres vikingos animaban a todo el público.

Además de las actividades, había diferentes puestos, tanto de comida como de venta de todo tipo de objetos “medievales”, como coronas de flores que suele haber siempre en estas fiestas, ropa al estilo medieval, reproducciones de cuernos tanto para beber como para hacer sonar, cerámica conmemorativa del evento, etc.

Llegado el mediodía, comenzaron los preparativos para el desembarco. Este aconteció justo en frente de las Torres de Oeste. Un grupo de vikingos estaba ya en la playa animando a las embarcaciones que llegaban, que en total fueron unas tres (y una cuarta que desembarcó en otra parte del río Ulla). Entre ellas se encuentraba el Frederikssund, que es una réplica de un barco vikingo del siglo XI.

Después de verlo en directo, se puede apreciar que el campamento vikingo y posiblemente la obra de teatro (que transcurre antes del domingo), es lo más correcto históricamente que podremos encontrar, ya que prima sobre todo el disfrazarse y la diversión sin poner mucho énfasis de si es correcto o no para la época que conmemoran. Ejemplo de esto lo vemos en la abundante presencia de los míticos cascos con cuernos (que se sabe que no los llevaban así en la época). Por suerte la gran mayoría iba sin ellos, primando, sobre todo, una estética similar a la vista en la serie Vikings.

Quienes acudan a esta fiesta se encontrarán con todo tipo de actividades y entretenimientos. En cuanto a si las recomendamos o no, dependerá del gusto personal, aunque por suerte hay una amplia oferta donde escoger para el público.

 


Enlaces de interés: 

Video promocional

El desembarco vikingo


[Imagen extraída de: Concello de Catoira]

#DestripandolaHistoria con un toque de humor

Todos conocemos los clásicos cuentos infantiles que se le relata a todo niño y niña desde pequeños, en los que tiende a haber valientes héroes que luchan airosamente contra algún villano. Muchos de ellos fueron tomados por Disney y, generalmente, son estas películas las que solemos dar por válidas, sin atender al hecho de que son meras versiones suavizadas de estas historias, en las que no prevalece tanto la penuria de la época ni las moralejas salvajes, sino más bien la idealización del amor y de la valentía, así como dar una explicación sobre el bien y el mal.

Sin embargo, si se investiga el origen de dichas historias, vemos que son mucho más crudas y crueles. Pascu y Rodri son dos youtubers españoles que, a través del canal Rodrigo Septién, nos muestran la versión primitiva de estos cuentos con su particular toque humorístico, bajo el título colectivo de “#DestripandolaHistoria”. Primeramente nos introducen la ambientación, ya que muchos están ubicados en regiones territoriales diferentes a las que estamos habituados. Ejemplo de ello es La Bella Durmiente, que fue “creada” por Giambattista Basile en Italia. A continuación nos relatan la fábula, empleando canciones escritas por ellos mismos y que siguen, en cierto modo, el modelo tradicional de transmisión oral, ya que al ser cantados eran más fáciles de recordar y de difundir. Finalizan siempre explicando la moraleja del cuento a su manera o realizando conclusiones que se sonsacan de los mismos, como que en La Bella y la Bestia los protagonistas resultan ser primos.

Este proyecto tan interesante comenzó hace apenas cuatro meses con la historia de San Valentín, continuando con la Bella y la Bestia, la Sirenita, la Cenicienta (versión china), Blancanieves y la Bella Durmiente, además de un vídeo dedicado a Harry Potter y la Piedra Filosofal. En muy poco tiempo, algunos de ellos llegaron incluso a superar el millón de visitas.

Con todo, hay que tener en cuenta que estos cuentos tienen realmente un origen incierto, propios de la tradición oral. En función de la región se podían conocer una versión u otra, dependiendo de la evolución natural de transmisión y del folclore al que se adscribían. Muchos de ellos fueron recopilados por grandes viajeros y fabulistas de diferentes regiones y épocas. En este campo, los más destacados fueron el ya citado Giambattista Basile (1575-1632) en Italia, el francés Charles Perrault (1628-1703), el chino Pu Songling (1640-1715) y los alemanes Jacob (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859) -más conocidos como los Hermanos Grimm.

Por último, podríamos contaros lo que ocurre realmente en estos cuentos, pero para ello es mejor que visitéis el canal de YouTube de Rodrigo Septién y descubráis, por vosotros mismos, su gran trabajo.

Enlaces de interés:


[Imagen extraída de YouTube]

Eurovisión y las canciones con Historia: Efeméride de mayo

Esta noche se celebrará el certamen musical más longevo y (todavía en emisión) del mundo, Eurovisión. Y para conmemorarlo, el Octavo Historiador le va a dedicar la efeméride del mes de mayo.

El festival de Eurovisión surgió en 1956, pocos años después de la creación de la Unión Europea (1951/1957), (Quintanilla, 2005: p. 123). Se basó en el Festival de la Canción de San Remo, que se llevaba celebrando en Italia desde 1951. Desde sus orígenes, se han presentado innumerables canciones de muy diversas temáticas, pero lo que aquí nos atañe, son las que nos hablan de Historia. Debido a la enorme cantidad de temas, solo veremos las ganadoras que tuvieron temática histórica.

Hagamos un repaso de cuáles son de este tipo:

1969: De Troubadour por Lenny Kuhr. La canción representante de los Países Bajos nos habla de un trovador medieval y lo que su música le hace experimentar a los que la oyen. A pesar de ello, no especifica ningún año en concreto, ni habla de ningún personaje real. El estilo de la música, evoca en cierta medida, la época sobre la que nos canta.

1974: Waterloo por ABBA. La muy conocida canción del grupo sueco ABBA también tiene temática histórica. En ella nos comparan la rendición de Napoleón en la Batalla de Waterloo en 1815, que enfrentó al Imperio francés contra la Séptima Coalición, con la rendición de una chica a las peticiones de su amado. A modo de curiosidad, el director que llevó la orquesta durante la actuación del grupo en Eurovisión, iba vestido como Napoleón Bonaparte.

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Fig. 1: ABBA, junto a su “Napoleón”.

1982: Ein bißchen Frieden por Nicole Hohloch. Este tema enviado por Alemania al certamen no habla exactamente de algo histórico, pero es, en parte, reflejo del momento en que se sitúa. En la letra, la cantante pide paz para el mundo, paz para unos años llenos de guerras (la Guerra Fría, la Guerra de las Islas Malvinas, la invasión de Irán por Irak), además de varios atentados y masacres que venían sucediendo desde los 80.

1990: Insieme: 1992 por Toto Cutugno. El título, y la canción en sí, se refiere al (en su momento) futuro Tratado de la Unión Europea, que se firmaría en el año 1992. La letra también habla de que Europa debe estar unida.

1998: Diva por Dana International. Este tema de Israel no es exactamente histórica al uso. Habla sobre mujeres poderosas y menciona el nombre de algunas de ellas, como Cleopatra, última reina de la dinastía Ptolemaica, así como de la diosa griega Afrodita y la romana Victoria.

2016: 1944 por Jamala. Ucrania. Es la más reciente de todas, al ser la ganadora del festival el año pasado. En el momento de su presentación, lo que más se destacó de dicha canción fue su trasfondo, que trata sobre la deportación de los tártaros de Crimea por la URSS. La cantante (y también autora) se basó en las vivencias de su bisabuela, la cual experimentó dicha expulsión.

Como podemos ver, de las 65 canciones ganadoras, solo un total de 6 tratan la Historia, y algunas de ellas con ciertas reservas. Muy pocas para la cantidad de canciones que hemos visto. Esto se debe, en parte, a la prohibición que hay sobre la inclusión de temáticas políticas en las canciones, que suelen afectar anualmente el cambio de las letras de algunas de las elegidas para representar a su país. Ejemplo de esto fue el Chiki-chiki de Chikilicuatre, que representó a España en 2008.



Bibliografía:

Miguel Ángel. (2005). Eurovisión. Cuadernos de pensamiento político FAES, Nº 7 , 119-138.

Enlaces de interés:


[Imágenes extraídas de: http://7www.ecestaticos.com/ y https://ogaespain.files.wordpress.com/]

Resumen de las V Jornadas “Cuando Mario conoció a Clío”

Como hemos ido anunciando desde hace unas semanas, los pasados días 24, 25 y 26 tuvieron lugar en la Facultad de Historia de Ourense las V Jornadas “Cuando Mario conoció a Clío”. Para los que no hayais podido asistir, os dejamos un breve resumen de lo que hemos podido ver este año en ellas.

Además, en cuanto este disponible, compartiremos aquí la grabación de las mismas, cortesía de UVigo Televisión.

Resumen de las V Jornadas “Cuando Mario conoció a Clío”